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心中難免產生了好奇的莉希轉頭看向恪儘職守的安妮。
“安妮姐姐，能不能幫我查詢一下有關於‘霜語’的北境資訊？”
聽到莉希的聲音，回過神來的安妮眨了眨大眼睛，下意識地點頭迴應。
隨後，她來到了第三個書架上開始一本本尋找起來。
至於莉希？
她則是收回目光，繼續看著這本《北境地理誌》。
簡單地瞭解了一下北境的地理資訊後，莉希又看向了自己手邊的另一本書。
這本書的名字叫作《北境諸國》。
看起來似乎是有關於北境國度的資訊。
“北境這種地方也能夠建國，想來這裡的人應該都具備耐寒方麵的天賦。”
這麼想著，莉希也是翻開了這本書。
《北境諸國》的書頁有些泛黃，但儲存得相當完好。
與南方諸國清晰的邊界線不同。
北境的地圖上，標註的更多是一片片區域名稱和零星的聚居點，彼此之間的界限十分模糊，彷彿在這片極端的土地上，嚴格的疆域劃分並無太大意義。
書中記載，由於環境過於嚴酷，北境並未形成類似南方的大型統一王國。
這裡的人類勢力主要以兩種形式存在。
一種是依托相對宜居的山穀，地熱區域或沿海避風港建立起來的，規模較大的城邦。
像黑水之國的霜語城就是如此。
另一種則是更具北境特色，以血緣或信仰為紐帶的部族。
城邦的數量不多，最著名的有位於永凍山脈北麓，依靠地熱泉眼建立的“溫泉城”隆克雷。
把持著通往內陸重要商路的“冰風隘口”弗羅斯特加德。
以及在永凍海岸邊，以捕獵海獸和采集“冰晶礦”聞名的“霜語港”。
這些城邦往往擁有較為完善的防禦工事和內部治理結構，彼此之間通過鬆散的“北境盟約”維持著脆弱的和平與貿易往來。
而部落則是北境更常見的社會形態。
他們通常規模較小，從幾十人到數萬人不等。
追逐著馴鹿群或沿著傳統的遷徙路線在廣袤的雪原上遊蕩。
部落民風彪悍，極度依賴集體和傳統，信仰著各種與冰雪、自然相關的原始神靈或祖靈。
強大的部落有時會迫使弱小的部落依附，甚至吞併，形成部落聯盟。
書中提到了幾個較為著名的大部落，如擅長馴養雪原巨狼的“冬狼部落”，傳說中能與元素溝通的“冰裔遺民”，以及活躍在永凍山脈深處的“山嶽之子”。
在注意到“冬狼”部落的時候，莉希下意識地想到了那位北境的英雄單位。
也就是“艾蕾娜·冬狼”。
“單純的從這個名字上來看，這位女士似乎在冬狼部落有著較高的地位。”
在北境部落的命名之中，隻有部落的領袖及其子嗣纔能夠擁有部族的名稱。
“冬狼……”
莉希若有所思地開啟了另一本書。
這本書的名字是《北境信仰》。
北境的主流信仰是凜冬與海洋之神·瑟琳卓婭，其次就是一些在極端環境下誕生的，職能更為具體的神隻，以及許多源自部落祖靈崇拜和自然靈性的原始信仰。
書中開篇便著重描述了這位北境的至高主宰——凜冬與海洋之神·瑟琳卓婭。
她被描繪為一位同時掌控著極寒、風雪、冰川以及廣袤海洋的強大女神。
在北境人眼中，她既是帶來毀滅性暴風雪的嚴酷主宰，也是賜予海獸，庇護漁獵的生存之源。
她的教義強調堅韌、適應、敬畏世界以及在嚴酷環境中的生存智慧。
其主要聖地位於極北之地的“凜冬與海洋神殿”，但在各大城邦和主要部落中都建有她的祭壇。
可以說，瑟琳卓婭的信仰是維繫北境各個分散勢力的重要精神紐帶。
除了這位主神，書中還列舉了幾位較為重要的從屬神或領域神。
不過對於莉希來說，這些從神和領域神並不重要，就不一一介紹了。
書中也提到，在一些偏遠的部落中，依然存在著對古老的“冰霜巨人“、“雪原之魂”甚至是某些被視為禁忌的“古神”的崇拜。
相比較於主流的信仰，這些信仰往往更加原始血腥，且與主流的凜冬與海洋神係存在著一定的緊張關係。
“我看這所謂的緊張其實是假的……”
莉希若有所思。
“瑟琳卓婭作為主神，對其下眾神具備著絕對的壓製力。”
“主神之下的存在全部綁在一起都不夠主神打的。”
“所以我想，大概率這種古老偏遠的信仰就是類似於大陸其他地方的邪神信仰體係。”
莉希仔細閱讀著，尤其關注那些與冰、霜、血脈相關的描述。
最後，莉希在《北境信仰》的最後的關於凜冬與海洋教會的記載之中找到了這麼一條資訊。
這條資訊似乎是由吟遊詩人傳唱出來的，可信度並不高。
【在遠古時代，偉大的凜冬與海洋之神存在著一位大敵，其名已然不可考究，其形也無法推測】
【但有人自稱見到了瑟琳卓婭以手中的巨劍斬下吐出無儘寒息的巨狼的頭顱，並將其煉化成了一滴神血】
【這滴神血被稱之為‘凜冬之血’，吞服它的人將會擁有無與倫比的偉力，甚至能夠橫擊神明！】
“……”莉希。
小聖女默默地拿出了【凜冬之血】，瞅了一眼上麵的描述，頓時覺得有些無語。
“這些吟遊詩人為了出名，真是什麼話都敢亂編。”
莉希的手中就擁有【凜冬之血】，在係統的認證下，她如何不知道這滴血的作用是什麼？
隻能說，吟遊詩人害人。
就莉希自己看來，這些吟遊詩人本質上來說和那些無良媒體冇什麼區彆。
不，還是有區彆的。
至少這些吟遊詩人在被那些他們胡亂編排的正主逮住後，是真的會捱打。
不像無良媒體。
發個道歉宣告，或者冷處理裝死就可以了。
反正網際網路是冇有記憶的。
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