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第三十七回
收取兵許可權侯王（6）
大家坐了下來，長治帝說：“姐妹們，今晚出席宴會除朕、嚴尚書令、梁大學士三人，全是征討丹朱的，不是將軍，也是參讚校尉。你們說，朕為什麼要將你們送往前線打第一仗的呢？”
曲玲說：“皇上是讓我們女人大顯身手的唄，這也是對我們姐妹們的鼓舞啊！我們女人要用實際戰績來證明自己也是好樣的，並不是專門依附男人的籠中鳥兒。”
嚴淑華說：“唐代宋若萃、宋若昭姐妹兩個寫的《女論語》，好意是要女人們賢淑，安分守己，可是從儒家學說角度出發，硬要女人無條件地服從封建禮製。這就大錯特錯了！‘退立堂後，聽夫言語’這兩句明擺著說家裡所有事情一律聽憑男人主宰。‘夫若發怒，不可生嗔。退身相讓，忍氣吞聲’這四句更是放屁！把女人放到哪裡去了呢？連貓狗都不如！”
康春蘭說：“妾看了好多專門訓誡女人的書，無非是三從四德，女人完全聽命於男人，哪怕跑上屎茅缸，都得自認倒黴，俯首帖耳。自來淑女，無不知書。這話我康春蘭信，但不信無自主，做木偶人。”
黃子芹說：“女人讀的書主要是《女四書》，其他有《女孝經》、《女則》、《列女傳》，最近還有兩種版本的《女兒經》。這些書妾都接觸到的，讀得最多的還是《女四書》。”
“唉，黃才女，《女四書》是哪四書？說給本將聽聽。”焦二梅拉著黃子芹的膀子說。黃子芹做直身子說：“妾說給你聽，是哪四書呢？東漢班昭的《女誡》，唐代宋若萃、宋若昭姊妹的《女論語》，明代仁孝徐皇後的《內訓》，明代王節婦劉氏的《女範捷錄》，其中以《女論語》最為封建禮製下的女子經典讀本。”
宋吉鳳說：“《詩經》上說，窈窕淑女，君子好逑。也就是說男婚女嫁，比翼雙飛。但聖人非要來個男尊女卑，夫唱婦隨。孔子曰：‘唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。’他內心好肮臟也，可能他對媽媽和妻子有些不滿。他這一說，後來的君子則加以發揮，乾脆說女子無才便是德，還要對女人加以摧殘，要女人裹腳，說是三寸金蓮，笑不露齒，市不露臉。考究女子才藝也不彆精湛。嘻嘻，封建禮製下的女人確實無助也。”
邵碧芳說：“當今皇上無比英明，讓天下女人有嶄露頭角的機會。我們女人不要學浣紗女，那是癡貨的範本。女人也不必守寡，丈夫死了，儘了自己的義務後改嫁，這應該說很正常的罷。父母做主，將妾嫁給土匪蔣從義。他專門乾傷天害理的勾當，不許妾看書，隻許把他侍候好。說什麼嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。妾迫於無奈，用酒將他灌醉，隻身逃了出來，投奔表哥褚玉迪。兩年後，便嫁給了他。”
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第三十七回
收取兵許可權侯王（6）
席妙琴說：“妾也改嫁了宋甦，先前的夫君得了癆病死了，村上的人要妾守寡三年。唉，這三年如同過了三十年，寡婦實在難當的啊！”
費豔芳笑著說：“妾由於接觸了許多讀書的女人，思想也就跟著開通了。駙馬馮若羿戰死，公主我改嫁連早新，做哥哥的延進帝便翻了臉，拒不承認我的夫君。不上門就不上門，你們看，我費豔芳現在不是還好好的嘛。去他媽的節婦牌坊，見鬼去吧！”
梁玉英聽了，大聲說道：“老身先前的夫君是劉亮宏，守寡了三四年，一個人過日子實在寂寞難當，在皇上和嚴淑華妹子的勸說下，老身終於改嫁許培餘，日子就是比先前過得舒心。”
單姝拍著桌子說：“以前隻聽說男人休妻，而單姝我卻休夫，馬元誌他一點都不關心做妻子的我，無情無義的東西，乾嗎要死守他當個賢妻做什麼？我寧可遁入空門做尼姑，也不願跟他一起過日子。最後我來到策亭縣做知縣兼哨卡將軍，後來便改嫁了駐守春歸府將軍許騄。闞紅娣姐姐你改嫁張宜江比較快當，冇曾受到多大的阻礙。”
長治帝說：“作為一個女人，家庭正常事務還是要領了去，積極維護好家庭過好日子，非特殊情況不要背叛家庭，道義為先。不過嘛，女人要自強，學本領，多讀書，千萬不要自甘墮落，更彆要信什麼三從四德，做浣紗女式的愚婦。”
枚香笑著說：“皇上，本將聽說朝廷要設立個巾幗寺，那巾幗寺卿是多大的官兒？”“巾幗寺卿跟大理寺卿、太常寺卿、行人院指揮使一樣，正三品，地位高於光祿寺卿和太仆寺卿。其屬官基本跟大理寺差不多。省裡設立巾幗院，府裡設立巾幗廳，縣裡設立巾幗館。可惜，眼下時機並不成熟，隻是在醞釀籌劃之中。”長治帝抓著筷子說。
遲網英興奮地站了起來，大聲說道：“姐妹們為我們女人自己的官位早日設立乾上一杯！”大夥兒一聽，全都站起來喝儘了杯子裡的酒，喜笑顏開。這真是：鳥雀尚能比翼飛，巾幗也需有機構。
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