門口閃現王好賢的影子，第一次朝會就來打擾，必定有要事。
衛時覺招手讓進來。
王好賢低頭進門，附耳低語，“羲公，英國公暗中的勢力果然是用親朋送命來遮蔽逃命，咱們安排的臥底跟上了，他們去了山西，陽武侯帶隊。”
衛時覺笑了，擺手示意他退下，讓郭培民進來。
英國公對京城和官場的控製，有明麵的權力和地位，也有暗中的勢力和利益。
陽武侯薛濂，衛氏兄弟的表姑父，8歲襲爵，從小喪父，借養在嶽父家，與兒子無異，與後軍其他勛貴從不打道，完全獨屬於英國公。
薛濂乃史書中出名的混蛋，明朝第一惡人（注）。
毆打官衙，強搶民女，拐賣人口，搶劫店鋪，掠財屠民…
偏偏他是侯爵，除皇帝外，不可問罪，隻要不造反，可以擺平所有事。
這麼一個人，看似遊離權貴之外，卻掌握真正的實力。
大明開中法之後，邊鎮物資均由商人運送，京營也有供貨商，薛濂，就是京營物資的總聯絡人。
英國公讓陽武侯繞開官場、繞開漕運，以商號為京營提供物資。
這樣的人物，隻有掀到英國公老底的時候，才會觸及。
英國公的正麵有多固執，背麵就有多狠辣，否則英國公世係憑什麼當二百年旗幟。
衛時覺當然知道薛濂，他是出名的武藝高強之輩，武學數一數二的人物。
練武很辛苦，沒有堅韌的意誌不可能武藝高強，薛濂的行為與他的性格完全不搭，英國公的女婿用惡來自汙，來掩蓋某些行為。
殺掉薛濂很簡單，英國公前段時間在邊鎮的佈置全部隱藏起來了，全是暗毒。
騎軍處理神機營不問身份，殺沖卡的人不問身份，就是在‘配合’他們藏身，給他們製造一個假死條件。
順帶安排另一個‘花和尚’，去跟著薛濂，把邊鎮的毒全拔出來。
衛時覺說朱由校跑的太快，有事沒有交代，就是在說這事。
朝臣不需要知道，錦衣衛和大軍來處理。
郭培民進入公房，向眾人拱手一圈，給每人發了一本小冊子。
衛時覺擺手虛請，“諸位，京城被勛貴控製了二百年，暗處的事情不需要你們操心，規規矩矩輪值就可以，但嘴皮子是清流的強項，既然沒什麼事，那本官就借唾沫用用。
除了剛才說的重議概念，本官決定成立中華格物致知書院，大家別誤會，不是教導學生，是給天下君子找個地方做事。
格致書院的宗旨是：以華夏之治，救世間之亂；以儒學之明，破宗教之迷。
沒錯，就是思想倒攻，放棄對內喋喋不休的愚民之言，構建普世文明秩序的擴張，模仿耶速會學術傳教與貴族繫結模式，反向倒攻全世界，聯絡世界各地貴族，提供治理方案、培養儒學精英、引發製度變革、實現思想倒攻。
格致書院有獨立的財會預算，很多人需要遠行，藉著交流的名義，做朝廷的使者，最低按五品官發俸，家屬優先免稅，優先做胥吏，朝廷保障一切。”
眾人翻看手中的小冊子，下巴都掉下來了。
所有人都以為衛時覺在練兵、搶權、改革，哪知他根本不屑與舊勢力玩手段，眼光在萬裡之外。
要將“天人合一”重構為“宇宙唯一合理的文明秩序本源”，宣稱“華夏之治”是人類社會的終極形態，世界當前的宗教分裂、封建割據是“未入文明之境”的表現，傳播儒學是“以文明化野蠻”的普世義務。
以“和而不同”為幌子，批判宗教“唯一神論”導致戰爭，是“人類社會的動亂之源”。
批判西方貴族“以宗教迷信裹挾政治”，導致剝削加劇、底層民不聊生，而儒學“政教分離”是理性治理的唯一選擇。
編纂《中華治政全書》，整理大一統集權、科舉取士、鹽鐵官營、荒政救濟、黃河治理等製度，突出“穩定社會、提升國力、改善民生”的實際效果，吸引西方權貴接受。
書院由朝廷士大夫擔任，“格物院”負責工商教育，“治政院”負責治理術傳授、“文教院”負責儒學經典教育。
選拔儒士，經過嚴格訓練，熟悉西邊的語言、風俗、宗教，外派傳播。
眾人越看越吃驚，這是真正的萬年毒計。
孫承宗驚訝抬頭，“以十年為限，教化之功，超越羲皇。”
噗~
衛時覺差點笑噴，“孫師傅，橘在淮南生為橘、生於淮北則為枳，若從大明的視角看，書院絕對高大偉正，但大明不需要。
這玩意忽視水土不服，專給異域傳播，分裂腦子，分裂製度，製造混亂，閹割武力。此乃以攻代守，經費不限，可以避免很多爛事，我們專心發展民生。”
韓爌點點頭，“效果暫且不說，若召儒士外拓教化，還有高官厚祿，要多少有多少。”
衛時覺笑著道，“韓大人說對了，做事得引導，勸人改變腦子，類同挖祖墳，本官沒心思勸腐朽的儒士，但他們若被排除在秩序之外，一定會生事。
合理安排人事纔是上位者，毒藥也是葯，餵給世界吃下去，也許能碰撞出不一樣的思想，咱們專心修鍊內功。”
眾人齊齊拱手，“羲公英明。”
“大家告訴朝廷的官員，但不能明示，讓他們別慼慼然每天瞎想，去格致書院，彙編教材，全都給我做聖人去吧。”
…………
【陽武侯薛濂這個人物，沒胡編人設、也沒有胡編職能，前麵的劇情不好安排，他不涉及朝政，大家可以去查查薛濂簡歷，粗略瞭解一下。
他確實武藝高強，確實是英國公女婿，也確實是給京營提供鹽布糧的負責人（很多奏摺裡都在說他如何與商人貪墨）。
陽武侯是獨屬英國公的勢力，清流從萬曆年噴到明亡，陽武侯紋絲不動，李自成攻陷京城，用處決陽武侯來安定民心（可以想像他的惡名吧）。
正史、野史，所有的記載，薛濂都是權貴‘最惡’，英國公是明末‘柱國’，二百年權貴哪有那麼簡單，尤其是這種旗幟型的權貴。
搞掉薛濂不符合劇情，咱們通過薛濂來看看明末邊鎮的撕裂，文官對邊鎮的武權向來是掌營兵、棄邊軍，權力的交易在邊鎮乃常態，邊軍、班軍、將門是五軍的延伸勢力】
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