朱由校出宮時機實在太好，稍微遲疑一個時辰，他就走不了。
魏忠賢也是腦子抽抽了，與皇帝從北城門出城，才發覺什麼都沒帶，與當初的衛時覺一樣，吃飯的傢夥都沒有，銀子也沒有。
一行人上百，又很顯眼。
朱由校無所謂，反正已經出城了，先去東郊官驛，以內東廠的名義住宿。
從北麵繞一圈很遠，大約二十裡。
朱由校如同好奇寶寶一樣，四處張望，除了不看京城，什麼都好奇。
京郊比禁宮涼快多了，有風。
還沒享受自由一個時辰，三個人戴孝帽，在官道旁提前等候。
張之極、郭培民、郭培芳。
朱由校瞥了他們一眼，無所謂，繼續向官驛。
武監很快接手官驛防務，朱由校上閣樓張望一會，才大大咧咧到客廳。
落座對三名勛衛一擺手，“別廢話，朕不可能回去。”
張之極躬身，“陛下，您出皇城不可能瞞住人。”
“那又怎樣？”
“時覺封號還未議定。”
“朕沒興趣，隨便封。”
“時覺回京官職還未定。”
“朕還沒興趣，他自己給自己找，還靠譜一點。”
“滅虜、滅元大功還未賞。”
“朕更沒興趣，隨便賞。”
“陛下，您得有興趣，遼東將誕生一大批武勛，時覺是國公，那陪他在遼陽的人，至少是伯爵，還少不了一兩個侯爵，繼開國武勛、靖難武勛之後，大明第三批武勛，超過奪門。”
朱由校沉默了，果然跑不了。
張之極又提醒道，“陛下，姑姑駕鶴，皇家還未給封典，時覺、時春未奪情，回來守孝，將會在京郊三年。”
朱由校眼珠轉一圈，盯著張之極看了很久，突然問道，“張卿家，你這段時間在幹嘛？”
“微臣身體欠佳，在府內休息，哪裏都沒去。”
朱由校點點頭，“老國公的智慧…一如既往。你們是要去報喪嗎？”
“微臣需要治喪，培民、培芳去關外報喪。”
“那…朕也去吧。”
張之極沒回答，躬身退走了。
郭培民這才愁眉苦臉道，“陛下，禁衛三千人整備，還有禦馬監忠勇營兩千人，明日一大早就能出城，若您讓東廠武監跟隨，去哪裏都帶著八千人。”
朱由校興奮起身，“是嗎？很好，那就去山海關。”
郭培民瞠目結舌，你咋還入魔了。
朱由校不管他，去休息了，睡的不錯。
聖諭追封老夫人，以國公夫人之禮下葬。
六月初十，起床看外麵，果然擠滿騎軍。
禦馬監有五千戰馬，是宣城伯向炒花、科爾沁換來的。
禁衛哪來的戰馬？
勛貴家底已經被衛時覺掏走兩千，依舊不見底啊。
朱由校換了一身常服，出門環視一圈騎軍，頓時冷笑，還是能詐出勛貴實力，你們與朕慪氣，真以為朕不敢出關嘛，這些部曲別想回來了。
皇帝真賊！
去山海關一趟，才能借衛時覺甩掉禁衛監視。
張維賢不來堵人，朱由校徹底放飛了。
開始認真學騎馬，通州、三河、薊州、遵化…
老夫人以國公夫人規製治喪，由欽天監終七內卜日下葬。
也就是最長可以停棺49天。
這段時間的朝事，非緊急軍情、非重大災害，不能打擾治喪。
家屬與命婦成服後，衰服27日而除，民間素服13日而除。
這就是公爵的體麵。
全城陪著治喪，外加五壇，百姓可以到禮部搭建的靈牌地祭奠，不必擠著到伯府。
張維賢是喪主，在伯府待著不見客，韓爌是治喪官，孫承宗也在客房。
衙門官員每日來結伴上香，全是好孝子。
六月的薊鎮，草木繁茂與雄渾蒼涼交織。
長城蜿蜒於崇山峻嶺之間，如巨龍臥於山腰，隨高低起伏，宛然若白龍蜿蜒之狀墩台、敵樓和烽火台挺拔摩雲，氣勢雄偉。
朱由校不停讚歎，可惜隨行人太多，無法去爬長城。
漫山遍野的野花競相開放，色彩斑斕，關堡軍帳林立，邊軍身影隨處可見。
與朱由校聽到的不同，這裏貿易往來頻繁，三屯營集市上各種商品琳琅滿目，貨棧很大，夥計很忙，來來去去的馬車和馱馬，沒看到死氣沉沉的味道。
察哈爾部的確被遷回遼北了，但他們不是像以前一樣分四部，而是被衛時覺拆成百戶一部，擺開二千裡。
從燕山到哈剌溫山、到閭山北麵都有，與科爾沁、炒花混居。
誰都不能統治誰。
酋長全部被控製，青壯全被抽調去當兵。
牧民本來是酋長的奴隸，突然給分了牲口，一聽像明軍一樣發餉，糧布隨意領，察哈爾瞬間瓦解。
如何處理漠南，卻難住了。
成吉思汗時期，蒙古早期形態為諸弟東、大汗中、諸子西的分封格局，生活習慣和軍事製度帶來的方式，並未形成定製。
直到一百多年前，達延汗才確立兩翼製，左翼為察哈爾、喀爾喀、兀良哈，由大汗直屬，右翼為土默特、鄂爾多斯、永謝部，由濟農（副汗）統領。
達延汗想形成漢族一樣的金字塔集權統治，他在位的時候沒問題，他一去世，出現了兩個腦袋，大蒙古更加分裂了。
土默特俺答汗更強，佔據漠南，把察哈爾給攆走。
兩部為了爭奪正統，各自劃分左右兩翼。
土默特分為東中西、十二土默特，本部兩翼製，更加適合集權。
俺答汗一時無比強大，吃掉另外兩部，形成固權結構。
利益結構、生活方式全部打破傳統，卻無法自生財富，需要不停擴張才能穩定。
南邊是唯一目標。
大明朝同樣在衰落，但組織力還在，中樞窮歸窮，土默特不行。
俺答汗十萬鐵騎圍京，讓嘉靖皇帝丟了大臉，哄走土默特後，嘉靖把勛貴劈頭蓋臉一頓訓斥，全部滾出京外鎮防匪。
土默特瞬間被困住了，文武不僅防匪成功，還用邊軍重建了三十萬京營。
最終阿拉坦汗變成了俺答汗、變成順義王。
蒙古與中原文化、製度、生活方式結合近百年，造成獨特的生存與實力矛盾。
人口急劇膨脹，武力急劇萎縮。
漠南認同感很強，不是認同明朝，是認同土默特自己。
一般而言，草原上部落被另一個部落打敗，瞬間就能吃掉牧民，壯大自己。
到土默特，不可能被任何部落吃掉，傳統遊牧部落無法消化他們，打散他們隻會變為流賊，無法變為牧民。
大明朝的官根本不瞭解這種矛盾，更別說處理。
土默特統治階層更愚，講給他們聽也聽不懂。
偏偏河套有三十萬漢人定居，衛時覺若用兵，就得解決河套的生存，順帶解決三邊千萬人的生存，否則就是去製造更大的流賊團夥。
南邊的糧食賑災、歸治遼東，到極限了，關鍵是不能年年接濟啊。
打敗漠南很容易、剿匪很容易，扭頭回京，就是更大的匪亂。
隻要沒解決他們長久生存問題，剿也剿不完，殺也殺不盡。
剿匪如點火。
天下事很難，衛時覺正發愁這事呢。
……
【土默特的現狀聽起來有點複雜，明末獨特的環境所致，漠南蒙古正處於生活同化與統治排斥的臨界點，打敗很容易，歸心很難。
軍事威壓對他們沒用，他們與邊軍親近，又極度排斥將官，既看不起同族部落的野蠻，又看不起明朝的酸儒統治，與黃金大帳還有教派衝突，很奇特的矛盾（這話題是明史黑洞）。
林丹汗打敗土默特，黃紅教派衝突激烈，並沒有歸治多少牧民。滿清統治的河套，是察哈爾部落的人，黃台吉把土默特嫡係換地，遷徙到炒花的地盤（阜新、朝陽），通過察哈爾來節製零散的牧民。
漠南土默特牧民（20萬）在林丹汗時期就跑了，一部分去了西域，變為準噶爾牧民，一部分上高原，變為喇嘛附庸，而漠南的漢人回歸晉陝邊鎮，完犢子了…】
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