文儀看大儒吃人的眼神，絲毫不懼，站到前麵，大聲說道，
“既然說開，那乾脆說個明白，告訴大家真正的權術。在小女子看來，儒士到現在都沒想過，西士為何勢如破竹進入中原。
生意利潤隻是一半原因。還有一半原因，是西學對學派之間的鬥爭、朝堂的黨爭提供了一個新思路。
剛才龍華民說，混亂的舞台最適合文化傳播，此言一針見血。
儒士研究聖賢學沒有進步，學問對治國失去指導，權術開始反噬停滯的學問，朝堂鬥爭讓所有人變的急切，開始鑽營，開始利用西學製造混亂，以期望渾水摸魚。
魚沒摸到，但摸到了白銀，讓私慾熏心的儒士變傻了，心腦轉移了方向。
儒士自以為聰明，白銀讓士族變舒適，警惕性消失，就像獲得一個新玩具的孩子，不知玩具紮破手，還在獵奇中興奮翻騰。
儒士當然知道西學破壞，聰明人多著呢，但聰明人不顧大局，不顧百姓死活，不顧朝堂混亂，先賺銀子再說。
他們一直這樣。
自古以來，儒士就是…二皮臉。
儒學從未真正治國，人人都知道，中土乃儒皮法骨，但人人都不會告訴百姓，打著德治的幌子，重用法家。
獨尊儒學兩千年，實則是重用法家兩千年，儒學偷走了法家應有的地位。
儒士的二皮臉何止如此。
儒學修身的理論，在官場延伸出無數權術。
一邊吼忠誠，一邊養賊寇，養寇自重，儒士發明的保權術。
一邊吼修身養性，一邊扣剝百姓，士貴商賤，儒士發明的傳承術。
一邊吼天子不與民爭利，一邊瘋狂走私賺白銀，說一套做一套，儒士發明的壟斷術。
一邊大談讀書講學愛國，一邊慕名利己毀國，此乃儒士發明的爭權術。
以仁為本，修身、齊家、治國、平天下的儒學，變為以權為核心，追求小集團固權、利益最大化的官場鬥爭工具。
為政以德，遵循義禮智信的德治大道，變為壟斷道德準則、欺騙構陷的常見手段，無恥無德，奉行結果論。
儒學主張和而不同，強調包容和道德責任，變為製衡傾軋的利己策略，包容早被拋到腦後。
儒學主張民為邦本，重民生、輕徭役，變為利益索取手段，博弈的手段，維持士族自身地位。
仁義禮智信的儒學，早已變為養寇自重、構陷傾軋、結黨營私、示弱藏拙、挑撥離間的權爭術。
嘴上大義，手裏生意，這就是儒士。
西士簡簡單單的精神攻擊，讓整個大明瞬間淪陷，皆因儒士二皮臉的絕對弱點。
癡迷於內鬥，花樣百出。
智障於外鬥，一瀉千裡。
興，百姓苦，亡，百姓苦。
我們何罪之有？！百姓老實本分，卻被這群二皮臉拖著一次次亡國動亂。
今天他們又來了，取自己有利的用，拋棄對自己無利的內容。
這就是儒士對儒學的理解。
儒學不是這樣的，孔孟早說了，士農工商，四民之基。
儒士為了自己的地位，拋棄聖人。
他們，纔是最大的逆子。
有用則用，無用則去，少保用儒士的手段來革新。
但少保所謂的有用無用，說的是國家，說的是民眾。
若儒士用儒學攻擊少保，大家擦亮眼，看看他們如何卑鄙無恥。
二皮臉已敗，王朝一次又一次輪迴，就是打臉儒士。
二皮臉必敗，今日的一瀉千裡，就是未來的大浪淘沙，每一個腐儒，都是民族的罪人！”
呼~
文儀長出一口氣，罵爽了。
呼呼~
禁衛喘氣，跟著罵爽了。
呼呼呼~
百姓沉重呼吸，感覺今日才聽真正的傳承大學問。
咚~
史家感覺被敲了一悶棍。
咚咚~
大儒們青筋暴跳，文儀竟然抽掉儒士正統，他們連批駁革新的資格也沒有了。
咚咚咚~
士族大員們心跳加速，少保不僅兵法淩厲，夫妻倆這嘴皮子無敵。
呲~
呲呲~
衛時覺溜邊喝茶，聲音格外刺耳。
這纔是一人鬥天下。
“好！”
李聞真大吼一聲，“夫人是真正的賢良，熟知聖賢大道，果然達者為師。”
“前輩過獎了，小女子恥於內鬥，一點牢騷。”
身後突然傳來申用懋的聲音，“儀兒，少保在審案，小孩子別鬧。”
大儒們齊齊低頭，生怕笑出來。
文儀氣勢洶洶的掀底，被長輩一句小孩子淪為笑料。
文儀也瞬間羞怒，氣得耳朵都紅了。
衛時覺準備起身，李聞真退兩步，順勢按了他一下，示意坐著吧。
李聞真對申用懋笑道，“用懋，你不是個好儒士，但你是個好長輩，親自給後輩示範什麼叫二皮臉，真乃性情中人。難怪文夫人小小年紀，看穿人間一切迷霧，申氏之後，果然名不虛傳，天地大賢啊。”
嗯？！
儒士齊齊驚悚抬頭。
嗯！
史家齊齊低頭，快速記錄。
申用懋被一句話噎死，臉色瞬間黑紅。
李聞真沒有再搭理他，對眾人道，“文夫人當然在審案，西士把儒士打的不堪一擊，徐光啟一人鬥誇天下二皮臉。
文夫人自然要向天下說明，儒士為何會二皮臉，聖賢學全部用來玩弄權術了，當然一敗塗地，今日還有衍聖公在坐，孔聖人之後，想必心情複雜吧？”
孔胤植從官員前列起身，“聞真先生說的是，晚輩大開眼界，悲憤難抑，心緒複雜，令人扼腕。”
李聞真嘆氣一聲，“是啊，令人扼腕，悲痛、可惜、激怒、振奮，確實難以平靜。好了，繼續審犯人吧，破國不可能這麼一點手段，定會奪取權力。”
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